והיה אפשר לפוטרו מדין שואל לדבר מצוה שפטור מאונסין, הואיל ומצות לאו להנות ניתנו כמבואר בר"ן (תשובה יח).
קרא עודוהיה אפשר לפוטרו מדין שואל לדבר מצוה שפטור מאונסין, הואיל ומצות לאו להנות ניתנו כמבואר בר"ן (תשובה יח).
קרא עודמסלול ייחודי המתמקד בסימנים הנדרשים למבחנים שעל ידי הרבנות הראשית לישראל, סיכום תמציתי וענייני של הסוגיות, הראשונים, השולחן ערוך והפוסקים
קרא עודפרק יא בתקנות הדיון עוסק בכל הנוגע לסדרי הדין בנושא פשרת בעלי דינים, פסק דין, החלטת בית הדין... פרק זה הוא הרלוונטי ביותר לדיינים וגם לטוענים מאחר ורוב התיקים נסגרים בפשרות, "כל בית דין שעושה פשרה תמיד הרי זה משובח"(חושן משפט סימן יב סעיף ב)
קרא עודיש לדון אם בעל המונית כבר זכה מדין קנין חצר שזוכה לו שלא מדעתו כמבואר בשו"ע (רסח, ג)
קרא עודזאת ועוד, נראה הדבר כן מסברא, דכל מי ששוכר כסא בים, זה ע"ד שכל רעיו ומכיריו ישתמשו, וא"כ מדוע שלא יוכל להעביר זכותו לאחר.
קרא עודזאת ועוד, שלפי הידוע כך נוהגים ע"פ מה שאומרים בדואר, וממילא בלא"ה מצד מנהג על הלוקח לשלם.
קרא עודהתובע הולך אחר הנתבע, ולכן על התובע להגיש את תביעתו לבית הדין האזורי של מקום הנתבע.
קרא עודנשיא בית הדין הרבני הגדול רשאי למנות להרכב קבוע של שלושה דיינים בבית דין רבני אזורי ומקרב אותם דיינים, אב בית דין אחד
קרא עודפסק בשו"ע הגר"ז (מציאה סעיף מ) שכתב על מצוות השבת אבידה "נדחית היא מצות השבת אבידה וכל כיוצא בה ממצות של הצלת ממון חבירו הן נדחות מפני כבוד המקום וכו'
קרא עודכתב ברא"ש בפסקים (סימן יג) וז"ל: "יראה דוקא בשלו נתנו שיעור, אבל בשל חבירו, כיון דלא ברשות הדליק, לא נתנו שיעור".
קרא עודנראה בפשטות לחייב את המזיק אף שאין נראה שהתכוון להזיק היות וקימא לן אדם מועד לעולם בן ער בין ישן כו'. (ב"ק כו.) והטעם שם בגמ' (כו:) ללמוד כן מיתורא בפס'
קרא עוד