האם מותר לשטוף את הרכב בחול המועד ללא טרחה יתרה?

האם מותר לשטוף את המכונית בחול המועד? 

כמובן שראוי ונכון לשטוף את הרכב לפני חול המועד, אך במקרה ששכח לשטוף את הרכב ולא התכוון להניח את מלאכת השטיפה למועד, או שהרכב התלכלך בחול המועד עצמו והדבר אינו נוח לו, יש צורך לברר האם על פי ההלכה יש מקום להתיר שטיפת המכונית כשם שמותר לשטוף את חלונות הרכב ולנקותם עם המגבים של הרכב, והאם יש חילוק בין סוגי השטיפות והיקף הטרחה שיש בדבר? 

הנה לגבי שטיפת רכב בחול המועד ישנם כמה דעות, להלן סיכום תמציתי: 

א. דעת מר"ן פאר הדור והדרו הרב עובדיה יוסף זכר צדיק וקדוש לברכה, להתיר שטיפת רכב בחול המועד כל שאין טרחה יתרה בדבר. (חזון עובדיה יום טוב עמוד קע"ה סעיף ה) ויש לברר מה הייתה הכוונה של מר"ן במילים "כל שאין טרחה יתרה בדבר" האם הכוונה הייתה לשטיפה במים בלבד.  

ב. דעת הרה"ג הרב עמרם פריד שליט"א לחלק בין שטיפה ידנית שמותרת לבין שטיפה במכונה שאסורה. (כך הובא בשמו בשערי יוסף על הלכות חול המועד מאת הרב יוסף אביטבול)

ג. מקור הדין הינו בשולחן ערוך סימן תקל"ו סעיף ב' כתב מותר לסרוק את הסוס כדי לייפותו. ודין זה על פי הגמרא במסכת מועד קטן דף י' עמוד ב' "רב שרא לסרוקי סוסיא". ובמשנה ברורה בסימן תקל"ו באות ה' ביאר שהוא בכלל צורכי רכיבה שהתירו במועד.

ד. בטעם היתר סירוק סוס בחול המועד נחלקו הראשונים, רבינו ירוחם כתב שזה משום רפואה לסוס, ואילו המאירי כתב שהרוכב מתענג יותר כשהסוס נקי.

ה. יצוין כי רבים מהאחרונים כתבו לאסור שטיפת הרכב בחול המועד ומה שהתיר השולחן ערוך זה שייך רק בסוס מאחר ויש בזה גם רפואה, וביניהם ערוך השולחן ועוד רבים וטובים כל אחד מטעמו הוא.

לסיכום: 

לדעת מר"ן פאר הדור והדרו הרב עובדיה יוסף זכר צדיק וקדוש לברכה, מותר לשטוף את הרכב בחול המועד כל שאין בדבר טרחה יתרה (חזון עובדיה יום טוב עמוד קע"ה סעיף ה) ויש לברר מה הייתה הכוונה "כל שאין טרחה יתרה בדבר" האם הכוונה הייתה לשטיפת המכונית במים בלבד. אך ישנם רבים מהאחרונים שמחמירים ואוסרים. ואילו דעת הרה"ג הרב עמרם פריד שליט"א לאסור שטיפת הרכב במכונה אך התיר את שטיפת המכונית בצורה ידנית. לשאלות בהלכה חייגו 2873*