פוסק השולחן ערוך גירשה השני, לא תינשא לשלישי שאין לו בנים, ומבאר בבית שמואל על פי התוספות שהטעם הוא כי לעניין נישואין קיימא לן כרבי, שחזקה בשתי פעמים.