לא ילדה עשר שנים גם בנישואין השניים, האם יכולה להתחתן עם אדם שלשי שאין לו בנים?
פוסק השולחן ערוך גירשה השני, לא תינשא לשלישי שאין לו בנים, ומבאר בבית שמואל על פי התוספות שהטעם הוא כי לעניין נישואין קיימא לן כרבי יהודה הנשיא, שחזקה בשתי פעמים. אולם, מכיוון שלעניין ממון קיימא לן כרבן שמעון בן גמליאל שחזקה בשלוש פעמים, היא לא הפסידה כתובתה מהשני.
לא ילדה עשר שנים גם בנישואין השניים, ונישאת לשלישי שאין לו בנים, האם זכאית לכתובה ומדוע?
פוסק השולחן ערוך שכאשר נישאת לשלישי תצא בלא כתובה. ומבאר הבית שמואל שהטעם שיוצאת מיד משום שהוא עדיין לא קיים מצות פרייה ורביה, ופטור מכתובה משום שיש כאן מקח טעות. עוד מביא השולחן ערוך מקרים בהם זכאית לכתובה, כגון: אם כן יש לו אישה אחרת, או שכבר קיים מצות פריה ורביה, או שהכיר בה לפני הנישואין שאינה יכולה ללדת, בכל אלו יש לה כתובה. וכתב הבית שמואל שמשמע מדברי השולחן ערוך, שאם יש לו אישה אחרת, או שהוא כבר קיים מצוות פרייה ורביה, וגם אם לא הכיר בה קודם לנישואין שאינה יכולה ללדת, לא הווי מקח טעות, ולכן אם הוא רוצה להוציאה, נותן לה כתובתה.
