כתב השולחן ערוך שנהגו להצריך בטול מודעא אף למגרש מרצונו. וכתב הרמ"א בשם הרא"ש מיהו, אם שכח מלבטל הגט כשר. והטעם לכך כתב המהר"ל מאחר שמגרש מרצונו.