פוסק השולחן ערוך שכאשר הביא הבעל ראיה שהמומים נוצרו לפני האירוסין, או שהודתה בכך האישה. והאב האישה הביא ראיה שהבעל ראה ושתק ונתפייס, או שחזקתו שידע בהן ונתפייס, הרי זה חייב בכתובתה.