^{שפחה או גיורת נשואה, שאינה יכולה ללדת האם צריכות להמתין תשעים יום?}

^{החלקת מחוקק באות ד מסתפק, האם גזרו עליהם כמו שגזרו על קטנות וזקנות בישראל, או שכאן גזרו רק על אלו שראויות להוליד. אבל בעל ואשה שהתגיירו יחד, ואינם ראויים להוליד, ודאי לא גזרו ואינם צריכים להמתין, משום שאין כיוצא בזה בישראל (דגול מרבבה).}

^{שפחה או גירות שהתגיירו או השתחררו, כשלא היו נשואות בגויותן האם צריכות להמתין?}

^{דעה א: אינן צריכות להמתין (כן דעת הרא"ש, וכן עולה מהשולחן ערוך). ואף על פי שהרמב"ם לא חילק בין נתגיירו נשואות לנתגיירו פנויות. חייבים לחלק בדעתו, כדי להעמיד את הדין כדעת ר' יוסי, שהרי בהמשך בדין אנוסה ומפותה הרמב"ם והשו"ע, פסקו כר' יוסי (מ"מ ברמב"ם).}

^{דעה ב': צריכות להמתין, בלשון הרמב"ם אין חילוק בין נשואה לפנויה, לכן צריך לומר שפסק.}