מאמרים #אבן העזר סימן פ

בדין "העדפה שעל-ידי הדחק", הן שעשתה בלילה הן שעשתה ב' או ג' מלאכות בבת אחת. נחלקו התנאים (כתובות דף ס"ו עמוד א').

דעה א': מעשה ידיה לעצמה, כיוון שאינם תחת המזונות שהבעל מחויב בהם, אלא עובדת קצת כדי שלא תבוא לידי זימה (הר"ן בשם יש אומרים).

פוסק השולחן ערוך שאדם המדיר את אשתו, שלא תעשה מלאכה, יוציא וייתן כתובה, שהבטלה מביאה לידי זימה.

אופה, מבשלת, מכבסת: נשים שלנו אין דרכן לכבס כפי שהיה בעבר אלא במכונות כביסה שזה הרבה יותר קל, ונראה שבכלל הכיבוס נכלל גם נושא סידור הכביסה.

פוסק השולחן ערוך שכאשר הכניסה לו שפחה אחת, או נכסים שראוי לקנות בהם שפחה אחת אינה מטחנת ולא אופה ולא מכבסת ולא נותנת תבן לפני בהמתו

פוסק השולחן ערוך הכניסה לו שני שפחות, בנוסף, גם אינה מבשלת, ואינה מניקה את בנה.

פוסק השולחן ערוך שכאשר יש וויכוח אם האיש ראוי כלכלית לקנות או לשכור שפחה – נטל ההוכחה על האישה. כדין המוציא מחברו עליו הראיה.

פוסק השולחן ערוך בכל המלאכות הללו, אין מחייבים את האישה, אלא אם דרך משפחתו ומשפחתה לעשותן.

פוסק השולחן ערוך כל זמן שהאישה מניקה את בנה, פוחתין לה ממעשה ידיה, ומוסיפין לה על מזונותיה, דברים שיפים לחלב.

פוסק השולחן ערוך פסקו למינקת מזונות הראויים לה, והיא מתאווה לאכול יותר, או לאכול מאכלים אחרים, מפני צער גופה, במידה ויש בכך סכנה לוולד. נחלקו הפוסקים:

דעה ב': הבעל אינו יכול לכפות אותה להניק את שניהם, ותניק אחד והבעל ישכור מינקת לשני כך פסקו הרי"ף, הרמב"ם, והשולחן ערוך.